На этот раз пойдём в Таганский парк культуры и отдыха. Культурно отдыхать на Таганском книжном фестивале.
26-27 мая, 12:00 - 22:00
Надо заметить, что ногами в нашем случае ходить гораздо лучше, чем ездить на колёсах. Потому что нужная нам Таганская улица:
во-первых, ремонтируется наполовину;
во-вторых, на ней ЗАГС - в выходные улица запружена лимузинами;
в-третьих, на ней монастырь со мощами - и улица запружена автобусами с паломниками.
Да и зачем нам колёса, идти пешком 10 минут от метро "Марксистская":

По-моему, у наших фестивалей ещё не было настолько простой карты маршрута. Хотя как сказать, талант везде проложит себе дорогу.
Начнём с выхода из метро.
( Десять Правдивых Фотокартин Про Верный Путь )
В общем, идти всего ничего.
Но вот мы уже прошли в эти врата и что там дальше? Смотрим Схему:

Сразу же оказываемся на Главной площади, на которой книги, цацки и сцена. Вот она, ( в разных ракурсах )
Далее можно отправиться на Променад. Там всё то же самое, только сцены нет. А есть кафешка с чаем-бутербродами в самом конце. Чтобы был приз самым выносливым. Променад идёт во всю длину стадиона. ( а это длинно )
Если пойти в другую стороны, то мы попадём на Площадь Творчества. Там будут мастер-классы. Вид неё ( с разных сторон )
Главную площадь и Площадь Творчества соединяет между собой Проспект Гильдии. Он не длинный, но ( самый крутой )
Всё, на этом мы прекращаем полоскать моск честным людям и просто ждём вас на фестиваль.
Таганский книжный фестиваль состоится 26-27 мая в Парке Культуры и Отдыха "Таганский", ул. Таганская, д. 40/42.
Это на самом деле большая победа всего хорошего над всем... ээээ... неправильным. И это ни в коей мере не моя победа. Это работа многих людей, которых я хотел бы поблагодарить.
Это Илья Свиридов -
Это совершенно "неожиданная" (в кавычках - потому что я с самого начала надеялся именно на помощь этого человека, но думал, что не достучусь до него) помощь Сергея Капкова и его помощницы Аллы Семенышевой.
Тут, кстати, я должен сказать пару слов о "новых технологиях".
И с Сергеем и с Аллой мы связывались через фейсбук. И вот та закладка в моем "баре", которая раньше была исключительно для общения с друзьями, неожиданно стала самой важной для решения важных, административных проблем.
Огромное спасибо нашим друзьям "Небесные фонарики", которые помогли нам достучаться и выйти на такой высокий уровень. Мы, между прочим, на нашем фестивале попробуем устроить самый массовый в России запуск фонариков - более 5000 штук (1000 из которых будет раздаваться бесплатно). Это будет необыкновенно красиво - приходите в субботу вечером на стадион в Таганском парке!
Это помощь и всяческое содействие зам главы Префектуры ЦАО Александр Литошина.
Это помощь директора "Мосгорпарка" Натальи Галкиной, ее заместителя Алёны Мешковой и директора ПКиО "Таганский" Кирилла Баширова.
Огромное спасибо всем вам - которые помогли нам рассказать о ситуации, написали добные слова поддержки, это было очень важно и нужно для нас в ситуации полного отчаяния. Это хорошие статьи в СМИ - Газета, Эхо Москвы, Коммерсант, Вести, СитиФМ, Дождь, Ридус, МН и прочие (простите, если кого забыл перечислить).
Сейчас у нас самая главная задача - сделать так, чтобы вся эта история была не зря. Чтобы это получился действительно нужный и хороший фестиваль.
В течении часа я выложу новую схему фестиваля, условия участия и прочую "техническую" информацию.
Ура!
А все от греха винного. Колды пьет человек безмерно, то и роги лосиные увидать может и обличие бесовское и конский хвост и прочее безобразное.
И послед пития может погореть внутрях своих пламенем синим, кое из рота языками выбиваться будет и кое потухнуть может едино от вод дождя на четверг, от квасу на медвежьей желчи и от другого какого снадобья по месту узнаваемого.
В том вам уважение мое и потреб надобностей вспоможение. (с)
сегодня есть повод добрым словом помянуть нашего земляка – младшего лейтенанта Геннадия Кашлакова, а также других советских ребят из бывших республик Союза плененных в Афганистане, которые героически погибли 26–27 апреля 1985 года во время восстания советских военнопленных в лагере Бадабер на территории Пакистана.
Они знали, что им не будет помощи тогда, именно в те дни… Они сделали свой выбор тогда… Выбор умереть свободными, в бою, забрав с собой сотни врагов.
И, если, несмотря на огромные усилия по установлению судьбы пропавших без вести военнослужащих 40-й армии Комитетом по делам воинов-интернационалистов при Совете глав правительств государств СНГ, подвигом наших ребят в Бадабере не желают гордиться официальные власти, не хотят увековечить память о них, то давайте хотя бы мы здесь скажем: Мы знаем о Вашем подвиге и гордимся Вами ребята.
Когда-нибудь у хороших государственных людей обязательно появится желание экранизировать историю легендарного боя советских солдат в Бадабере. Это будет обязательно очень красивый фильм.
Забытые герои Бадабера
"НИ" 30 апреля 2009 г.
Восстановлена хроника трагических событий 1985 годаВ этом году, помимо 20-летия вывода советских войск из Афганистана и 30-летия с момента начала там боевых действий, отмечается еще одна дата. Не столь круглая, но не менее значительная. 26–27 апреля 1985 года в лагере Бадабер на пакистанской территории произошло вооруженное восстание советских военнослужащих, попавших в плен к моджахедам. Минобороны РФ почему-то упорно отказывается посмертно наградить погибших во время этих событий россиян. Не дали результата и обращения к бывшему президенту РФ Владимиру Путину и нынешнему Дмитрию Медведеву. Белоруссия же, Украина и Казахстан еще в 2003 году представили к наградам своих героев.
О восстании в лагере для военнопленных Бадабер в то время писали мало. Вот выдержка из аналитической записки, с которой лишь недавно был снят гриф секретности. Этот документ был составлен разведцентром 40-й армии (находилась в Афганистане) и передан руководству СССР:
«26 апреля 1985 года в 21.00 во время вечернего намаза группа советских военнопленных тюрьмы Бадабер сняла шестерых часовых у артиллерийских складов и, взломав замки в арсенале, вооружилась, подтащила боеприпасы к спаренной зенитной установке и пулемету ДШК, установленным на крыше. В боевую готовность был приведен миномет и гранатометы РПГ. Советские воины заняли ключевые точки крепости: несколько угловых башен и здание арсенала.
Для героев не нашлось наград
Есть еще один аспект проблемы, связанный с вооруженным восстанием в лагере Бадабер. Это увековечивание памяти павших воинов. В 2002 году в Министерство обороны РФ было направлено ходатайство о награждении россиян, геройски павших в ходе вооруженного восстания. Вот выдержка из ответа наградного отдела Главного управления кадров Минобороны РФ:
«По имеющимся в нашем распоряжении спискам (Книга Памяти о советских воинах, погибших в Афганистане), указанные вами воины-интернационалисты в числе погибших не значатся. Сообщаю, что награждение за выполнение интернационального долга в Республике Афганистан завершилось в июле 1991 г. на основании Директивы заместителя министра обороны СССР по кадрам от 11 марта 1991 г. Исходя из вышеизложенного, а также учитывая отсутствие документального подтверждения конкретных заслуг бывших военнослужащих, указанных в списке, в настоящее время оснований для возбуждения ходатайства о награждении, к сожалению, не имеется».
Неоднократные обращения в разное время к президентам Владимиру Путину и Дмитрию Медведеву с просьбами посмертно представить к государственным наградам участников героического восстания в лагере Бадабер не находят положительного отклика. Отсутствие реакции руководителей нашего государства в этом вопросе выглядит весьма неоднозначно на фоне награждения в 2003 году Белоруссией, Казахстаном и Украиной участников восстания в Бадабере Александра Зверковича, Николая Саминя и Сергея Коршенко. Между тем не менее 10 человек из приведенного выше списка призывались с территории России.
Автор: ВИКТОР АЛЯСКИН – участник боевых действий в Афганистане
Мне кажется, было бы полезно, если бы, благодаря перепостам, у этого сюжета было бы как можно больше просмотров.
Я не знаю, что тут можно еще сказать....

Я стою здесь, как представитель норвежского, европейского, антикоммунистического и антиисламского оппозиционного движения: Норвежско-Европейское Движение Сопротивления. А так же, как представитель Тамплиеров.
Я говорю от имени многих норвежцев, скандинавов, европейцев, которые не хотят быть лишены их прав, как коренного этноса, не хотят быть лишены культурных и территориальных прав.
Норвежские СМИ, прокуратура утверждали и продолжают утверждать, что причины по которым я провел свою акцию самозащиты 22/7 кроются в моей личности. Неоднократно писалось, что мои действия были абсолютной случайностью, что я жалкий и злобный неудачник , который не имеет никаких целей, никакого достоинства и которому совершенно нельзя доверять... Так же, неоднократно говорилось, что я лжец, что я аморальный тип, сумасшедший, что меня надо изолировать, как впрочем и других националистов и консерваторов в Норвегии. Они пытались сказать, что я потерял работу, что у меня комплексы, что я вообще ни с кем не контактировал, что я жестокий и безумный человек, который этим поступком намеревался привлечь внимание к своей персоне. СМИ и прокуратура утверждали, что я болен нарцисизмом, что я антссоциальный психопат, что я страдаю от разных фобий, которые и привели меня к такому шагу. Более того, дошло до того,что обо мне написали, что между мной и моей матерью была кровосместительная связь, что я жалкий убийца детей, хотя мною не был застрелен ни один человек моложе четырнадцати лет, утверждали так же, те же самые СМИ, что я гомосексуалист, педофил, трус, некрофил расист и социопат. Фашист, нацист, сионист и анархист одновременно. Дошло даже до того, что СМИ утверждали, что мой IQ ниже 80 пунктов....
Я, признаюсь, не удивлен этим характеристикам. Но большинство людей, я надеюсь, прекрасно понимают, что это лживая пропаганда, которая граничит с комедией или даже с абсурдом. Но важно другое: все ли понимают причину того, что журналисты, прокуроры, культурная элита, редакторы газет и журналов, продолжают меня высмеивать, издеваться и лгать обо мне. Ответ прост. Я смог реализовать прекрасный план боевой операции, первый со времен Второй Мировой войны. Они все меня высмеивают потому что бояться, в них говорит страх, потому что воинствующие националисты могут нанести непоправимый ущерб их собственной идеологии «культурного марксизма» и мульткультурализму. И они сделают все от них зависящее, чтобы недопустить этого.
Они демонизируют меня и моих революционно настроенных братьев и сестер, мы все их худший в мире кошмар. Но я очень надеюсь, что националисты и «культурные консераторы» не дадут себя обмануть и не поддадуться на крючок этой лживой пропаганды.
Я буду продолжать рассказывать и начну, пожалуй с того, что произошло после Второй Мировой Войны в Европе где Норвегия и Западная Европа не имели демократии , как таковой. Я даже не берусь сравнивать ситуацию с демократией в Европе после Второй Мировой Войны с межвоенным периодом. Свобода выражения мнения в Норвегии, да и в Европе – это понятие без реального содержания. Норвегия и Европа почти полностью подавлены и в наших странах царит настоящая диктатура.
Но что произошло в межвоенный период, между Первой и Второй Мировыми войнами? Гитлер пришел к власти. Была демократия в Европе и национал-социалисты пришли к власти, это и есть причина того, что «культурные марксисты» и либералы не хотелии вводить в европейских странах подлинную демократию и свободу слова.
«Культурные марксисты» и либералы постарались оттереть националистов и консерваторов от власти, потому что они испытывают страх, что к власти может прийти новый Гитлер и начнет Третью Мировую войну.
То, что сегодня вы называете демократией не что иное, как либерально- культурно-марксисткая диктатура.
«Культурный марксизм», который преобладает в Норвегии и вообще в Европе поднялся на небывалую высоту именно после Второй Мировой войны, присвоив себе роль победителя и направляющей силы человеческого прогресса в целом. Новой идеологией «культурного марксизма» стал мультикультурализм, по сути дела, запрет на любую критику в адресс тех, кто исповедует данные идеологические установки. Начало было положено после сорок пятого года, и очень ярко все эти принципы проявились во время коммунистических бунтов в 1968 году, о чем подробнее я скажу чуть позже.
Национализм и «культурный консерватизм» рухнули после Второй мировой войны. К сожалению в Европе не было своего Маккарти, который мог бы остановить проникновение марксистов в Средства Массовой Информации и в образовательные учреждения. Чем марксисты и пользовались как только могли. Проникновение так же в ряды соцал-демократического движения с тем, чтобы подчинить его себе, но самым эффективным способом прихода к власти в Европе был все таки путь через образовательные учреждения: школы, институты, Университеты... И это произошло не только в Норвегии, но и по всей Европе. Так называемая революция 68 года, произошла именно потому, что еще были в Европе силы, антикоммунистического характера, которые препятствовали проникновению марксистов в образовательные учреждения. Те, кто как Маккарти, пытались припятствовать этому процессу. Но проблема в том, что Маккарти был сам по себе слишком умеренным. В какой-то момент он предлагал депортировать всех марксистов в Советский Союз, но к сожалению этого не сделал.
Учреждения образования и культуры были легкой мишенью для марксистской инфильтрации у нас в Европе.
И постепенно в Европе установился новый баланс сил, который и привел нас всех к сегодняшним результатам: Либеральная буржуазия сосредоточилась на контроле за экономикой, а марксисты начали контролировать образование и культуру, но проблема в том, что эти же самые марксисты сейчас пытаются вовсю контролировать и экономику.
Деконструкция старой, традиционой системы, пожалуй ключевой момент. Марскистская реформа культуры, феминизм, уничтожение церкви, сексуальнвая революция: вот несколько причин, которые лежат так же в основе революции «68» . В результате всего этого, власть в Европе постепенно перешла в руки к левым, произошло падение и пересмотр моральных норм и ценностей, был задан совершенно иной вектор социально политического развития стран Европы.
В результате в Норвегии была установлена настоящая социалистическая система в которой право на все имеют только жертвы, жертвы насилия, жертвы власти и чем большей жертвой вы являетесь тем больше можете получить от того же государства.
В такой ситуации националисты и «культурные консерваторы» оказались не у дел, оказались совершенно бессильны. Консервативный критик сказал следующее в 1968 году: "Маркисты больше заботятся о культуре, а вот либералы больше думают об экономике." И он прав....
Но это привело, я повторюсь к диктатуре марксистов над современным обществом.
( Однако же мы вправе задать два очень важных вопроса политикам, журналистам, ученым и общественным деятелям. )
Приглашаю всех к обсуждению заявления сделанного Андреасом Брейвиком. Здесь есть над чем подумать... Как мне кажется, не все так просто, как все выглядит на первый взгляд. Тем более, что могут посыпаться обвинения в адрес Правых Сил в развязывании террора и гражданской войны в Европе...
Это т.с. резюме соловьевского выступления.
От себя добавлю: в народных массах Православие рассматривается само по себе, а ошибки и излишества священнослужителей сами по себе. Назначение Православной Церкви - быть собранием верных. На этом пути неизбежны издержки, но они несущественны. Главное внутреннее стремление - быть в Церкви.
То есть Православие рассматривается именно как маркер "свой-чужой": креста на тебе нет. Вы задумывались когда нибудь над этой фразой? Если нет креста, значит пришелец из "параллельного мира", чужой. Ибо в нашем мире каждый несет свой крест.
Я крещный, но в храм хожу очень редко, нарадивый в общем я христианин. Но лично для меня, Православие - мощнейщий мироощущенческий идентификатор.
Оригинал взят у
А потому что попробовали бы Адагамов и Рынска, попробовали бы Гельман и Гозман сказать что-нибудь по поводу иудеев и по поводу мусульман. Вот хоть бы что-то попробовали… И вот тогда бы выяснилось, что международное влияние как иудейских, так и мусульманских организаций настолько велико, что и деньги из-за границы перестали бы идти, и тихо-вежливо политические контакты куда-нибудь испарились, потому что попробуй пойти против замечательно работающей системы взаимопомощи иудейских сообществ, знаю не понаслышке, о чем говорю, и правильно делают. Поробовали бы хоть что-нибудь, вот, например, в хоральную мечеть заскочить, устроить в главной мечети Москвы – концерт Pussy Riot. Страшно. Хотя что, разве чем-то отличается позиции по отношению к светской власти мусульманства, православных христиан и иудаизма в России? Нет, все поддерживают, никто не находится в оппозиции. Но почему никто об этом не говорит?
В том-то и дело. Потому что оказалось, что РПЦ самая беззащитная структура, у которой нет мощной лоббистской сети за рубежом, как у нас, иудеев, у которой нет более чем пугающего международного опыта борьбы за чистоту убеждений против наездов, который есть у наших братьев-мусульман, что я не поддерживаю в их проявлениях. Но после истории с карикатурами и многих других, хочу я посмотреть на людей, которые попытаются что-то квакнуть. А на РПЦ можно! Можно! Несмотря на свое этническое происхождение, несмотря ни на что, на источники получения денег, РПЦ – можно. Ату! По башке-то ведь не получат, в том числе и заказчики. А попробовали бы кто-нибудь из «болотной» от Мамута до Капкова, да кто угодно, попробовал бы кто-нибудь из издателей разнообразных журналов только чего-нибудь…
( Read more... )Полная версия передачи - на сайте ВестиFM.
Некоторые тезисы помнил еще утром после пробуждения.
Актер Щепицин;-Я не националист! Я актер!
Я устал терпеть абсолютно неподобающее поведение полиции родного города.
Вчера со мной произошел несчастный случай.
Преступник уже на свободе!
http://vk.com/photo8112020_270882069#/sc
Уважаемые зрители моего завтрашнего и последующих
спектаклей. Я прошу у вас прощения за то, что в ближайшее время на сцене все
мои персонажи будут на одно, не очень благородное с виду, лицо с торчащими
проволками и синим опухшим, покорябанным носом.
Вообще я горжусь тем, что живу в Петербурге, восхищаюсь этим
городом и очень рад тому, что своей актерской профессией вношу свой вклад в
развитие искусств нашей культурной столицы, играя роли в двух театрах. И мне, в
свою очередь, хотелось, чтобы люди других, не менее ответственных, профессий в
этом городе относились бы к своей работе столь же ответственно, что и я. Потому
что, многие из них обязаны спасать и защищать не только души, но и жизни. Речь
пойдет, как вы уже поняли, о нашей дорогой и доблестной полиции.
Живу я в центре, на Сенной площади и именно там со мной
произошел вчера этот неприятный инцидент, которым я с вами хочу поделиться.
Возвращался я домой после спектакля «Господа Г.» (Театр
Антерпризы им. А. Миронова) по улице Садовой около 23-00, повторяя про себя
классический монолог Лопахина из «Вишневого Сада» (готовился к премьере). Мысли
мои были прерваны ударом в лицо непонятным острым металлическим предметом.
Размахивал данным предметом на веревке полуголый неадекватный человек
неславянской внешности (скорее всего дагестанец). Поначалу я подумал, что это
был обыкновенный удар, но потом понял, что кровь я так просто не остановлю. В
то же самое время я увидел, как этот неадекватный неизвестный напрыгнул на
какую-то проходящую парочку. Я побежал за ним. В это время из «ПИК»-а вышли
охранники и помогли его задержать. Я трижды позвонил в полицию и, наконец,
спустя 10 минут они приехали, несмотря на то, что до их пикета от силы метров
50. Приезжать, судя по телефонному разговору, они не особо желали, потому что
первоначально советовали мне прийти туда самому. Так вот, наконец, подъехал
УАЗ-ик. Полицейские спросили, слегка нахальным и надменным тоном, буду ли я
писать заявление. Я, стоя на Садовой площади с серьезной челюстно-лицевой
травмой и истекая кровью, естественно сказал им, что заявление подавать буду и
поехал с ними во 2-е отделение полиции, где, кстати сказать, я бывал уже не
раз, снимаясь в кино и в сериалах, как в роли милиционера, так и в роли
преступника. Единственное, что меня порадовало в тот момент, - так это ремонт в
отделении, сделанный, видимо, на киношные деньги.Да! Не зря им платили аренду киностудии.
Потому что этого неизвестного посадили в камеру гораздо более комфортную, чем в
ту, в которой сидел я несколько лет назад, снимаясь в роли бандита. Неизвестный
преступник там мирно уснул.
В это время меня направили в травму, где не оказалось ни
скоб, ни лески и только чудодейственными молитвами хирурга лицо моё было зашито
допотопной проволкой. Ждать было нельзя, потому что я актер и мне надо играть,
поэтому я согласился на такую экстренную операцию. Т.е в завтрашнем спектакле я
обязательно порадую зрителя торчащей проволкой из лица в трех местах.
Вернувшись в отделение, я снова застал спящего в комфортных
условиях преступника и вместо «заявления» меня попросили написать «объяснение»,
потому что там уже пришла какая-то телефонограмма из травмы. Ни имени, ни
происхождения задержанного мне, естественно, не сказали. Так же явно не было и
никакой наркологической экспертизы задержанного, хотя, совершенно точно, он был
в состоянии сильного наркотического опьянения. Приняв у меня это самое «объяснительное»
меня отправили домой, посоветовав мне быть в следующий раз осторожнее! На
вопрос, что же делать дальше?! Мне порекомендовали прийти на следующий день
после полудня и поговорить с участковым.
На следующий день (т.е. сегодня) я пришел в отделение в
13-00 и никого, кроме нового дежурного-сменщика, там не обнаружил. Дозвониться
до участкового, которого мне назначили – я не смог. Судьба задержанного мне
также неизвестна. Еще дежурный мне объяснил, что дозвониться до участкового я
не могу, потому что у него, видимо, - выходной!
Непонятно, в первую очередь, следующее: Почему у участкового
Ремизова Андрея Юрьевича (раб.тел.5702364) для обыкновенного гражданина – выходной, а для того, чтобы
выпустить из под стражи преступника, нанесшего этому самому гражданину телесные
повреждения,- нормальный рабочий день.
Во вторых, я теперь задаюсь вопросом, стоило ли мне тратить
свое время, нервы, кровь для задержания этого преступника, чтобы его на
следующий день отпустили. Может просто стоило сразу бежать в больницу, не
надеясь на какую-либо помощь закона, которую я, собственно, так и не получил.
Появляется очень большое сомнение в сегодняшней актуальности
фразы Высоцкого «Вор должен сидеть в тюрьме» из фильма «Место встречи изменить
нельзя».
Напоследок хочется предупредить, чтобы все были осторожны,
потому, что этот неадекватный преступник снова на свободе и может снова нанести
травмы обычным гражданам. Будьте, пожалуйста аккуратнее, - и не только в районе
Садовой, но и во всех опасных районах нашего города, потому что наша полиция в
очередной раз доказывает то, как она нас бережет.

Фотография преступника прилагается.






